lunes, 12 de noviembre de 2012

Sexo en la TFP y los Heraldos

A las mujeres, de partida, se las considera unas “fassuras”  (Fassur, personaje del Antiguo Testamento, dado a la vida inmoral y relajada; fassur y fassura son adjetivos peyorativos del argot interno del grupo) origen de deseos prohibidos, tentaciones, pecados y demás desgracias para los elegidos del Reino de María. De esta calificación sólo se escapan (fuera del santoral) Da. Lucilia y alguna otra mujer.
Una cosa es la virtud de la pureza, la práctica de la castidad, cosas sublimes en una sociedad sexualizada y materializada, a ser llevada por almas llamadas a un estado excepcional, otra cosa muy diferente es la manifestación cátara de rechazo a la mujer, al sexo, al matrimonio, a la reproducción humana (la comentada reproducción asexuada en el Reino de María...), al afecto, tan normal en la TFP/HE.
Lamentablemente en vez de abordar este tema con más naturalidad (si bien al grupo entran muy jóvenes no quiere decir que muchos de ellos no hayan entrado iniciados ya en el sexo), de una manera didáctica poniendo todo esto en su debido puesto, en un segundo plano, toda esta materia se demoniza tanto y tan frecuentemente que produce verdaderas neurosis en muchos individuos (puedo decir que acompañé a varios al psiquiatra y estos médicos comentaban que parte de las perturbaciones que detectaban eran por la obsesión sexual de los pacientes). El sexo (o la lucha contra él) parece una obsesión en todos los círculos del grupo, se previenen cosas que a la gente normal y con dos dedos de frente ni se le ocurrirían, o por el contrario, se escandalizan de cosas de las que se reiría un chaval. Da la impresión que los mandamientos estaban al revés: los lugares 6to y 9no ocupaban los primeros puestos. Falta mucha, pero mucha formación y educación allá adentro, y falta, mas aún, sentido común.
Todo ello produce en muchos adeptos un continuo sentimiento de culpa, de suciedad,  de inferioridad, hay algo patológico, enfermizo, en esto ya que todo es fruto prohibido, todo es pecado, todo está podrido, todo es remordimiento... ¿qué clase de vida espiritual puede ser esa? ¿Qué ser humano íntegro y completo puede salir de una visión del mundo como esa?
La represión irracional y desmedida causa efectos lamentables, por ejemplo los casos de miembros del grupo expulsados por homosexualidad y depredación sexual dentro de la entidad, que una vez que están fuera se casan y tienen familias completamente normales lleva a pensar que sus desvíos no eran sino la reacción a una presión, hormonal si se quiere, interior muy grande que no sabía a donde dirigirse. Lo lamentable es que en la mayoría de los casos, en vez de encaminar esas personas para el matrimonio y para que de esa manera encausen correctamente su sexualidad y lleven una vida normal, los dejan dentro a toda costa –interés, vocación, necesidad de números, hay que aguantar dentro cueste lo que cueste-. Una vez que el tema del sexo es un tabú impenetrable nunca se le explica al individuo nada al respecto, simplemente es algo inmundo, pecaminoso, prohibido, es mejor morir a siquiera pensar en eso, jamás se podrá hablar de esos temas ni con un superior ni con nadie. La sexualidad es apenas una parte del ser humano, y la virtud y la vida espiritual van más allá de los 6 y 9 mandamientos. Y tan fácil que sería dar un poco de formación moral positiva!
El Dr. Plinio en las reuniones públicas a los más jóvenes continuamente (obsesivamente) machacaba la perversidad del pecado de la carne, parecía entonces que las trasgresiones a la Ley de Dios eran solamente posibles por vía del sexo.
En una oportunidad un cura que me confesó en la iglesia de S. Francisco, en el centro de Sao Paulo, preguntó que por qué todos los de la TFP que iban a confesarse allá le contaban cosas de masturbación, me quedé atónito, por lo del secreto de confesión (el Dr. Plinio recomendó a todos no regresar allá). En otra oportunidad el Padre Carlos LL., famoso dominico, después de varias horas de confesión a miembros del grupo acabó comentando: "vosotros tenéis un problema serio con la masturbación".
La consecuencia más grave de la masturbación es la sensación de culpa y de miedo que provoca en los individuos que han tenido una mala o nula educación sexual, lo cual puede generar inseguridad y auto recriminación, y tantas otras neurosis. En la mayoría de los casos la masturbación no es sino un desahogo, una vía de escape de tensiones emocionales. Su práctica excesiva puede ser un indicador de extrema tensión nerviosa, lo que revelaría que la masturbación es un síntoma y no la causa de un estado emocional alterado.
Hoy en día poca cosa ha cambiado, me refiero a que en la TFP se mantiene la misma actitud de hostilidad irracional a la mujer (todas son fassuras) como fuente de todo pecado, y en los Heraldos, a pesar de tener una rama femenina, aún se las considera seres horrorosos e inferiores (es decir siguen siendo unas fassuras) -de hecho esa rama femenina nació apenas como una fachada para hacer creer que habíamos cambiado nuestra forma de ser radicalmente, pero solo una fachada.
Me pregunto ¿Cómo serán los sacerdotes heraldos? ¿Qué orientación podrán dar en ese sentido? si ellos mismos vienen de esa terrible deformación de la moral y de la naturaleza humana y carecen de toda formación pastoral, moral y ética, siendo su única referencia las reuniones del Dr. Plinio. Claro que mientras se dediquen a desarrollar sus actividades puertas adentro no afectarán sino al pequeño número de adeptos con los que cuentan, y sin duda Roma les tiene el ojo bien puesto encima para evitar que puedan afectar a terceros.

lunes, 22 de octubre de 2012

La Personalidad de Joao Cla Dias

Psicópata Paranoide

PSICÓPATA PARANOIDE: ¿A QUIEN LE CABE EL SAYO?

Estuve viendo definiciones de psicópata paranoide. Les cabe el sayo al Dr. Plínio, a Moon, Juan Clá y mucha otra gente más. Dichas definiciones remitían a otras que hacen parte de los mismos trastornos de personalidad de los psicópatas paranoides. Todo psicopata paranoide es Narcisista, Egocentrico y Megalomano.

Las transcribo.

Como dice el refrán: “de sabio, poeta y loco, todo el mundo tiene un poco”. Todo dependerá del grado de patología alcanzado.

Invito a todos a leerlos y analizar con una mano en el corazón, si la descripción cabe en estas personas o no. Y si conocen hechos que coincidan y corroboren este tipo de personalidad (yo conozco varios, el chileno narró un montón) ¡Hay que animarse! Todo un desafío para quien estuvo allí adentro!
Disculpen lo extenso de los textos.

Saludos cordiales,


MEGALOMANÍA

Es un estado psicopatológico caracterizado por delirios de riqueza, poder u omnipotencia -a menudo el término se asocia a delirios de grandeza y una obsesión compulsiva por tener el control de todo, incluyendo emociones, relaciones de pareja, familia, trabajo y entretenimiento-.

La palabra deriva de manía significando obsesión y de megalo significando grandiosidad dando como resultado extravagancia, síntoma común de la megalomanía.

A veces es un síntoma de desórdenes maníacos o paranoides, depresiones múltiples, grandes complejos de inferioridad que conllevan a desórdenes paranoides, en donde el sujeto aquejado de esta perturbación, tiende a ver situaciones que no existen o a imaginarlas de una forma que sólo él termina creyéndoselas, y las puede emplear para manipular sentimientos y situaciones de cualquier tipo. Es un mal estudiado por los especialistas desde tiempos muy remotos. Los ejemplos más comunes son de emperadores, monarcas y dictadores.

NARCISISMO
Rasgos de la personalidad narcisista

La personalidad narcisista se caracteriza por un patrón grandioso de vida, este se expresa en fantasías o modos de conducta que incapacitan al individuo para ver al otro. Su visión de las cosas es el patrón al cual el mundo debe someterse.

Para los narcisistas el mundo se guía y debe obedecer a sus propios puntos de vista, los cuales considera irrebatibles, infalibles, auto-generados. Hay en el Narcisista una inagotable sed de admiración y adulación. Esta necesidad lo incapacita para poder reflexionar tranquilamente y valorar serenamente la realidad.

Vive más preocupado por su actuación, en cuanto al efecto teatral y reconocimiento externo de sus acciones, que en la eficacia real y utilidad de las mismas.
En resumen, las personas narcisistas, aún cuando pueden poseer una aguda inteligencia, esta se halla obnubilada por esa visión grandiosa de sí mismo y por su hambre de reconocimiento. Llama la atención, entonces, cómo muchas personas pudiendo ser exitosas, productivas y creativas, someten su vida a aduladoras mediocridades.

Cuando los narcisistas ejercen posiciones de poder, se rodean de personas, que por su propia condición, son inferiores a él o ella, y de otros, que le harán la corte solo en función de un interés mezquino. Ellas, drogadas por su discurso auto-dirigido, no son capaces de reflexionar y escuchar lo que el mundo externo les grita.

El narcisista es una persona que puede ser muy exitoso, en cuanto al brillo externo se refiere. Él no se plantea dudas en cuanto a la realidad de sus ideas, sean estas brillantes o no.

Aún las más insulsas ideas son expresadas con un espíritu mesiánico, se enamoran de las ideas de otros y las hacen propias sin la más mínima consideración moral ni ética. Estos últimos logran capitalizar a una horda de Narcisistas depresivos que creen, ingenuamente, en la verdad expresada por el pseudo-maestro. Ellos lo seguirán fielmente, no importa cuán errado esté.
Criterios diagnósticos del Trastorno Narcisista de la Personalidad (TNP)

El TNP se caracteriza por un patrón generalizado de grandiosidad (en la fantasía o en el comportamiento), necesidad de admiración y carencia de empatía, con un comienzo en la adultez temprana y presente en una variedad de contextos, indicado por cinco (o más) de los siguientes:

1. Tiene un sentido grandioso de su propia importancia
2. Le absorben fantasías de éxito ilimitado, poder, brillantez, belleza, o amor ideal
3. Se considera especial y único, y sólo puede ser comprendido, y sólo debería asociarse con otras personas especiales o de alto estatus personal o institucional.
4. Requiere excesiva admiración (Es un síntoma que denota una baja autoestima y una gran preocupación por hacer bien el trabajo y por cómo son vistos por los demás).
5. Tiene un gran sentido de sus propios derechos. Piensa que se le debe todo. Tiene un sentido de "categoría" con irrazonables expectativas de un trato especialmente favorable o de una aceptación automática de sus deseos.
6. En sus relaciones interpersonales es explotador. Se aprovecha de los demás para conseguir sus propios fines (esperan que se les dé todo lo que deseen, sin importar lo que ello suponga para los demás, y pueden asumir que los demás están totalmente interesados en su bienestar).
7. Carece de empatía y es reacio a reconocer o identificar las necesidades y sentimientos de los demás.
8. Es frecuentemente envidioso de los demás o cree que los demás le tienen envidia (pueden llegar a devaluar a personas que hayan recibido una felicitación al pensar que ellos son más merecedores de la misma).
9. Muestra actitudes y comportamientos arrogantes y altivos o prepotentes.

Freud en "La civilización y sus descontentos" enuncia: "Es posible reunir a un considerable número de gente en amor mutuo, siempre que haya otra gente dejada fuera para recibir las manifestaciones de su agresividad"

Y Erich Fromm, en "Anatomía de la destructividad humana" dice:

"El narcisismo colectivo es una de las fuentes más importantes de agresión humana y sin embargo, como todas las demás formas de agresión defensiva, es reacción a un ataque contra intereses vitales. Difiere de otras formas de agresión defensiva en que el narcisismo intenso en sí es un fenómeno semipatológico. Considerando las causas y la función de sangrientas y crueles matanzas en masa como las ocurridas entre hindúes y musulmanes en el momento de la partición de la India o recientemente entre los musulmanes bengalíes y sus gobernantes paquistaníes, vemos que el narcisismo colectivo desempeña ciertamente un papel considerable".

Egolatría

Es el culto, la adoración y el amor excesivo de sí mismo.

Los egocéntricos presentan actitudes y conductas arrogantes, imperiosas, pedantes y altaneras. En psicología, el egocentrismo es una exaltación de la propia personalidad, auto-considerándose como centro de la atención de los demás. El egocéntrico o la egocéntrica, atiende desmedidamente sus propios intereses.El problema fundamental que sufren los ególatras es que miran la realidad a través del cristal de la propia "infalibilidad". Para ellos, los demás deben aceptar sus puntos de vista y generalmente no aceptan estar equivocados.

Tienen una marcada tendencia a menospreciar a las personas y son hipercríticos de quien piense o actúe diferente a su forma de comportarse.

Sus opiniones y sus intereses son lo más importante en la vida y todos los seres que le rodean deben supeditarse a ellos.Más que personas provistas de una necesaria y adecuada autoestima, los egocéntricos manifiestan una exagera grandiosidad y pretenden considerarse admirados al menos, cuando no adulados.

Esta circunstancia los hace vulnerables, porque los aduladores pronto se dan cuenta que una forma de manipular a los ególatras es sugiriéndole ideas como si fueran sus propios pensamientos. Pensando que nunca equivocan y siempre tienen la razón, no son aptos para profundas reflexiones y no escuchan lo que se les dice o advierte. Por ello, cometen graves errores a lo largo de su vida y poco a poco, de grandilocuentes se van quedando solitarios, conviviendo con su propia "grandeza" y algunas fantasías de supuestos éxitos, de poder o de excepcionalidad.

En las relaciones personales, los egocéntricos o egocéntricas se comportan como aprovechadores. Sus cónyuges, hijos y entornos íntimos deben subyugar sus proyectos de vidas a ellos. Igual ocurre en el ámbito laboral, siempre usarán a los demás para alcanzar sus propósitos.

Cuando cometen evidentes faltas o un traspié, no lo reconocerán y ante los comentarios dirán que los envidian. Así construirán una "realidad" de perfección donde los otros tendrán la culpa de sus desatinos.

Al ser "especiales" y "únicos" presentan actitudes y conductas arrogantes, imperiosas, pedantes y altaneras.

sábado, 13 de octubre de 2012

MI POST FINAL....

Durante los ultimos tres o cuatro años he dedicado parte de mi tiempo en tratar de demostrar o narrar, experiencias, desde el punto de vista mio personal, sobre mi paso por el grupo TFP.

Creo sinceramente que, debo dar vuelta a la pagina y tratar de olvidar y dejar todo eso en el pasado, si es que tfp, heraldos, Plinio, JCD etc,etc,etc, son o no son lo que dicen ser o fueron.

Por mi parte, solo le pido a Dios que cure nuestras heridas y por medio de Nuestra Señora, podamos seguir por el camino que EL nos ha trazado.....

En este blog, somos dos personas que escribimos, ambos tenemos nuestras experiencias propias, que talvez de una forma son muy parecidas, solo quiero decir que, he borrado todos los post que yo he escrito aquí en este blog, y los he borrado porque asi lo recomienda mi conciencia.....al hacerlo, no quiero desmentir, quitar, aumentar nada de lo dicho, pero creo que Dios sabra en su infinita misericordia, perdonarlos y perdonarnos...

Hace mas de un año tengo una cuenta de facebook, con un nombre que no es el mio, tengo cientos de"amigos", heraldos, terciarios y del Instituto PCO.....todos los dias veo el odio de unos para otros, pero es un odio que incluso es mal sano......los del Instituto PCO, odian a muerte a JCD, y yo he conversado con ellos en el chat, y les pregunto, porque ese odio??, incluso jovenes de 20 años que ni siquiera conocieron a Plinio....ya llevan ese odio...y los heraldos, los terciarios hacen lo mismo, el odio de ellos para los otros.....Unos dicen que Plinio fue arrebatado de la tierra por Nuestra Señora...otros dicen que JCD es el mismo Plinio....sinceramente quiero, desde lo profundo de mi alma, dar vuelta a esta pagina y olvidar...y como dije, que Dios nos perdone a todos.

Los cambios realizados en este blog, ya dependera del otro administrador del mismo, cambiarlos o no, por mi parte creo, todo esta dicho, como también el otro foro y videos hare lo mismo.

Fumazzza

miércoles, 4 de mayo de 2011

Heraldos trucan video para esconder enfermedad de su lider Joao Cla

Este video fue subido al sitio de la TV de los Heraldos como la ceremonia de Pascua de 2011, sin embargo este video fue tomado en el año 2009, y puede verse en el Cirio Pascual la fecha. Los farsantes pusieron en su propia TV una filmacion del año 2009 para engañar al publico sobre el estado de salud del decrepito líder Joao Cla Dias. UN PAPELON...
Con Uds. el video:
http://www.arautos.org/tv/interna.html? ... +-+Aleluia

miércoles, 13 de octubre de 2010

La semilla del suicidio

Esta entrada, es la más importante de entre las dedicadas especialmente a advertir de los peligros que encierran las sectas. Los suicidios colectivos son uno de los mayores peligros que se ocultan en los grupos de trabajo espiritual. Habitualmente se culpa a un líder o a una doctrina de estos desgraciados hechos, sin detenerse a estudiar las causas de por qué sucedieron. Con la sencilla explicación de que se les lavó el cerebro a los miembros de la secta, que acabaron suicidándose, ya se pretende justificar la tragedia. De esta sencilla forma consentimos en dar por comprendidos unos hechos que son mucho más complejos de lo que creemos.

La primera causa de suicidio no hemos de buscarla en nada extraordinario. Como ya hemos comentado en otros capítulos, la mayoría de las sectas o de caminos espirituales fanatizados ya inducen a menospreciar la vida e incluso a dañarla. Recordemos los virtuosos actos mortificadores de su cuerpo que los místicos talibanes tiene por costumbre llevar a cabo, y el anhelado martirio que muchos de ellos ansían.

No deberíamos subestimar esta enorme atracción que muchas de las sectas experimentan hacia la autodestrucción. La dura represión de las pasiones del cuerpo, como medio para alcanzar las virtudes espirituales, puede llevar a anular totalmente la vitalidad de nuestro organismo. El síndrome del martirio en Occidente viene impulsado por el anhelo imitador de nuestro más importante maestro espiritual. Existe una especie de sed por conseguir la expiación al estilo más puro. Y como ahora los sistemas policiales de los países desarrollados no crucifican, como hace dos mil años a los revolucionarios religiosos o políticos, las personas que intentan revivir aquellos gloriosos tiempos no dudan en crucificarse a sí mismas.

La creencia de que no somos de este mundo incita a despreciar esta vida y a valorar la vida de otro plano virtual espiritual. Muchas personas de cierta sensibilidad espiritual sienten que no son de este mundo, y ese sentir puede acabar en el deseo de abandonar su vida.

Sabemos que los miembros de las sectas tienen otra visión de la realidad diferente a la nuestra, ellos viven en su mundo particular, celestial; y la realidad en la que vivimos nosotros, en muchos casos, se les antoja temible, demoniaca. Esta sola creencia ya crea un suicidio virtual, un negarse a vivir en este mundo y a disfrutarlo, un cambiar la vida de aquí por la de allí, por la del más allá. Muchos sectarios religiosos fijan su vida tan obsesivamente en su mundo espiritual, y aborrecen tanto éste, que solamente necesitan una pequeña excusa para abandonar nuestro mundo con la esperanza de alcanzar así el suyo.

Es habitual que un sectario nos hable de su vida feliz actual y de la mala vida que llevaba antes de entrar en la secta. El efecto terapéutico de la atmósfera sagrada le resultó tan efectivo que ya no sabe vivir sin él, de tal forma que puede llegar a sentir pánico cuando vislumbra la posibilidad de volver a vivir su enfermizo o doloroso pasado. El sectario prefiere irse a su paraíso particular virtual del más allá antes que ser absorbido por el mundo, antes que volver a su dolorosa vida anterior.

La drogadicción mística también es una de las semillas que pueden ayudar a provocar un suicidio colectivo. La felicidad que se puede experimentar inducida por ella es en cierta forma semejante a la que experimenta el drogadicto. Y la idea de que en el otro mundo habrá mucho más polvo blanco celestial, muchos más elixires divinos arrebatadores, fascina a los miembros de estos grupos de catadores de sustancias espirituales. Muchos de los adictos a las drogas espirituales no pueden evitar anhelar irse de aquí, donde tan racionadas tememos las drogas divinas, y desear una muerte que les llevará a un soñado paraíso embriagador lleno del polvo blanco de los dioses.

Y no olvidemos que todo esto se vive en una ardorosa confraternidad. Los sectarios están muy unidos. Su amor fraterno les une en sus aspiraciones. La esperanza de alcanzar el glorioso más allá suele ser compartida por el grupo. Y si alguno de sus miembros puede no estar de acuerdo con ese anhelo de irse al más allá, si la mayoría del grupo y su líder están de acuerdo, o sale corriendo de su amoroso hogar sectario, o correrá el riesgo de ser arrastrado por la mayoría animada a abandonar este mundo para iniciar su glorioso viaje final.

Es aconsejable, para todo aquel que ha decidido pasearse por el interior de las sectas, permanecer alerta en cuanto oiga alabanzas a favor de un paraíso que exige abandonar el mundo para alcanzarlo. Si no se comienza desde un principio retirando de nuestro huerto las abundantes semillas de suicidio que las ideologías sectarias pueden arrojar sobre él, correremos el riesgo de que acabe brotando un seductor instinto de abandonar este mundo o de maltratar nuestro cuerpo, con la “sana” intención prometedora de conseguir así la soñada vida gloriosa de nuestra alma. Si no actuamos desde un principio censurando todo pensamiento que atente contra nuestra alegría de vivir en este mundo o contra nuestra vitalidad corporal, podríamos algún día sin darnos cuenta encontrarnos al borde del suicidio.

Aunque los suicidios colectivos en las sectas no se produzcan en número alarmante, me atrevería a asegurar que sí es alarmante el número de las que se encuentran al borde del suicidio colectivo por haber sido seducidas por ideologías religiosas represoras del vivir en este mundo. Esto es algo que siempre se ha de tener en cuenta, sobre todo cuando los poderes de nuestra sociedad les amenacen. Una amenaza judicial de disolución de una secta puede provocar tal pánico en el rebaño sectario que todos los corderos pueden acabar en el fondo de ese precipicio de muerte en cuyo borde se encuentran. No podemos amenazar a los miembros de una secta con privarles brutalmente de vivir sus glorias sectarias. Los gobiernos y sus departamentos policiales han de ser sumamente cuidadosos a la hora de tratar estos grupos o asociaciones. Una pequeña muestra de agresividad hacia ellas puede desencadenar un suicidio colectivo. El mundo es uno de sus mayores enemigos, sus miembros le tienen pavor. Los sectarios viven en su realidad virtual particular, alejados de una sociedad que tanto les persiguió y les martirizó a lo largo de la Historia. Un temor en cierta medida justificado, pues persecuciones de sectas en el pasado fueron pavorosas. No es de extrañar que se sientan temerosos de que los poderes mundanos puedan acabar con ellos o robarles sus glorias. No conviene bajar la guardia ante el pánico autodestructivo que podemos generar en una secta con una sencilla redada policial; ésta podría ser interpretada como un ataque del demoniaco mundo que tanto temen, o como un final apocalíptico. Podría desencadenarse tal pánico en el seno de la secta, que les llevaría tomar la decisión de emprender un suicidio colectivo antes de caer en las garras de los terribles poderes mundanos que prevalecen en sus calenturientas imaginaciones.

Poderes que, aunque no sean tan demoniacos como los presentan, en cierta manera existen. Pues, si bien es cierto que en la actualidad los sistemas policiales de los países desarrollados están siendo tan benevolentes con las sectas como nunca lo han sido, hemos de reconocer que la distribución del poder religioso no es ni equitativo ni democrático. Raro es el país Occidental que no permite a su religión oficial erigirse como la gobernadora del espíritu de sus ciudadanos, concediéndole unos privilegios sociales que suelen ser utilizados en contra de las diminutas sectas discrepantes con ella. Si realizamos un análisis comparativo entre lo que la justicia social permite a las religiones oficiales y a las sectas, observaremos que a las sectas se les da mucho menos margen de libertades que a las religiones oficiales. Los rituales que atentan contra la salud mental o física de los individuos son consentidos por la sociedad cuando se producen en el seno de las religiones oficiales, y reprimidos judicialmente cuando se producen en el seno de las sectas. Un ejemplo de ello lo tenemos en los monasterios de clausura de las religiones oficiales: si a una secta se le ocurriera actuar de manera similar con sus acólitos, la policía no tardaría en “liberarlos” de tan maléfico lavado que cerebro que les estaba obligando a encerrarse hasta el final de sus días. Sería tan grande el escándalo, y las denuncias de las familias que tuvieran a algunos de sus miembros encerrados en clausura serían tan numerosas, que toda la sociedad induciría a los jueces a disolver a toda la secta.

Es evidente que la clausura impuesta es otra de las importantes semillas del suicidio colectivo. Es un importante paso hacia la muerte, es un abandonar las pasionales pulsaciones de la vida, es una forma de enterrarse en vida anticipadamente. Es otra forma de dejarse llevar por el instinto de muerte, pues tras todas estas semillas del suicidio colectivo de las que estamos hablando subyace el instinto de muerte. Tenebrosa fuerza destructiva que motiva muy a menudo gran parte de las movidas de los mundos espirituales, mucho más a menudo de lo que se piensa. No podría ser de otra manera: si las movidas espirituales son impulsadas por nuestras pulsaciones psicológicas, el poderoso instinto de muerte tendrá que ser un importante protagonista en todas las realidades virtuales espirituales. Cualquier persona que no tenga intención de ser atraída por la muerte antes de llegar a la vejez, y tenga intención de estudiar en cualquier escuela esotérica, espiritual o religiosa, habrá de estar muy alerta para no caer antes de tiempo en un morir místico que le lleve a la tumba.

Existe una importante creencia, muy arraigada en muchas sectas, que nos asegura la necesidad de sufrir una metamorfosis para alcanzar un auténtico cambio interior. Esta metamorfosis se basa en la premisa de que el nacimiento del hombre nuevo nunca podrá experimentarse en uno mismo si no muere nuestro hombre viejo, animal para más señas. Esta creencia supone la necesidad de matar a nuestro pernicioso ancestro, de llevarlo a la muerte anulando sus impulsos vitales. Es la virtuosa matanza de los vicios, de las pasiones animales, de todo aquello que nos estorba en nuestro caminar espiritual. Aspectos perniciosos que varían considerablemente según unas creencias u otras, de tal forma que si una persona conoce varias de estas doctrinas asesinas del mal que llevamos dentro, al final no sabrá muy bien qué será lo que deberá de matar de su interior, pues unas doctrinas le dirán que entierre unos aspectos psicológicos y otras le dirán que entierre otros. Y éste será un buen momento, en mi opinión, para dejarse en paz y no emprender la matanza de aquellos de nuestros aspectos psicológicos no recomendables por las diferentes vías espirituales, pues lo más probable que nos pueda suceder, si emprendemos cualquier tipo de morir místico que nos promete renacer de nuestras cenizas, como el ave Fénix, será que, al final, en vez de provocarnos un renacimiento revitalizador, muy a menudo nos provocará un envejecimiento prematuro, consecuencia de haber potenciado el instinto de muerte con nuestra aptitud castradora de nuestro impulsos vitales. ¿Cuántos jóvenes místicos parecen cadáveres andantes?

El fuerte instinto de muerte, que toda forma de vida conlleva, termina por manifestarse de una forma o de otra en los ambientes espirituales, ya sea como instinto autodestructor o destructor a través de la violencia hacia el prójimo. Probablemente muchas personas no estén de acuerdo en meter en el mismo saco el suicidio y el asesinato, como consecuencias de un mismo instinto, ya que nuestra cultura los diferencia notablemente. Pero en muchas ocasiones se encuentran tan mezclados que es imposible distinguir uno de otro. Por ejemplo: una persona decide suicidarse dejando abierta la llave del gas, y a causa de ello se produce una explosión que mata a varios vecinos. ¿Se trata de un suicidio o de un asesinato? Un padre mata a sus hijos en un accidente por conducir ebrio. ¿Suicidio o asesinato?

En muchos casos de suicidios colectivos de sectas es muy difícil deducir si se trata también de un asesinato, pues en ocasiones hay niños entre las victimas de la masacre, incapaces con toda seguridad de elegir el suicidio por sí mismos. Y, como en los dos ejemplo anteriores, es muy difícil prevenirlos. Aunque nosotros vamos a seguir intentándolo.

Sabemos que para llegar al suicidio colectivo, la pulsación psicológica de muerte tiene que tomar el control del grupo muy directamente. Y, en el caso de sectas que reciban mensajes del más allá, serán esos mensajes precisamente quienes los lleven a la muerte. El poderoso instinto de muerte puede hablar a través de las voces del más allá, encarnarse en los dioses o entidades espirituales e inducir al grupo al suicidio.

Como ya vimos en el capítulo anterior, los mensajes apocalípticos están impregnados del instinto de muerte, de un negativismo mortal, de violencia y de tenebrosos augurios, y de un paraíso que obliga a fallecer a todo aquel que desee llegar a él.

Muchas de las modernas profecías apocalípticas que se generan en las sectas no vaticinan nada bueno para todo aquel que se quede aquí en la tierra. Esto ya induce a desear abandonar este mundo. Incluso algunas de ellas aseguran que el apocalipsis ya ha comenzado, la contaminación galopante del planeta es su síntoma, por lo que la estancia en la tierra es garantía de sufrimiento. Pavorosa idea que incita a buscar mundos mejores más allá de la muerte.

Toda esta tétrica ideología doctrinal está avalada por los mensajes recibidos del más allá. Esa bendita voz que habla al grupo a diario puede asegurar que en el otro mundo les esperan todo tipo de dichas, y que la permanencia en este mundo ya no tiene razón de ser. De esta forma el suicidio colectivo tiene un alto porcentaje de probabilidades de llegar a ser una realidad.

Esto puede no resultar creíble para quienes no han vivido en un ambiente sectario con mensajes recibidos del más allá incluidos. Más insisto en el elevado grado de realidad con que se vive en estos grupos todos estos acontecimientos, por muy extraños que puedan resultar a quienes no los han vivido. Los personajes del más allá que hablan con ellos son deidades muy entrañables para estos grupos, su existencia se considera más real que la de los mismos componentes del grupo. Eternas y sabias divinidades que guían las vidas de los miembros sectarios, aunque el sentido común de alguno de los sectarios discrepe con las directrices recibidas del cielo. Pero, claro está, la ignorancia del miserable ser humano no puede nunca equipararse con esos seres divinos que se dignan a hablarnos transmitiéndonos su infinita sabiduría...

Espero que se entienda la enorme seducción que las voces del más allá ejercen sobre el grupo que las escucha. Una hechizo que puede inducir al suicidio. Incluso existe una seducción emocional: esos personajes celestiales no solamente son venerados por su sabiduría, sino que también son amados.

Existe un anhelo de conocer al ser amado, al ser adorado y admirado, y podemos desear morir cuando creemos que lo veremos después de muertos. Algo semejante sucedió en el espiritismo: fueron muchas las personas que buscaron comunicarse con su persona amada fallecida recurriendo a las sesiones espiritistas que se comunicaban con el mundo de los muertos. Y fueron muchas las personas, que después de ser convencidas de que su ser más querido continuaba viviendo en el más allá, desearon morir para unirse a él, o incluso se suicidaron para llevar a cabo su deseo. Estos estados emocionales convierten el suicidio en una gozosa decisión, al estilo de aquellos grandes amantes, que, después de fallecer uno de ellos, el otro decide irse tras él quitándose la vida. La muerte en estas circunstancias resulta una gozosa atracción. El ser querido llamándonos desde el más allá puede inducirnos a desear la muerte e incluso a provocárnosla.

Todos estos aspectos suicidas de los que estamos hablando son las semillas que pueden hacer brotar el suicidio en una colectividad. Las modernas religiones extraterrestres no se libran de estas mortales y viejas semillas que llevan matando personas durante milenios. Tras los modernos mensajes extraterrestres también se oculta el viejo instinto de muerte terrestre. Las voces de los sabios extraterrestres invitan a menudo a “viajar” a sus acólitos a sus divinos planetas. Pero como las naves que deberían de venir a recogerlos brillan por su ausencia, excepto en las realidades virtuales espirituales extraterrestres, los sabios humanoides del más allá pueden llegar a inducir a quitarse la vida a un grupo de humanos para llevarlo en sus naves virtuales, a través de la dimensión de los muertos, al mundo extraterrestre de no sé qué vivos.

Conviene anotar que todos estos hechos suicidas no suceden de la noche a la mañana. Para que una voz del más allá se gane la confianza de un grupo serán necesario años de relacionarse con él demostrando su sabiduría, su espiritualidad y su innegable capacidad para dirigir sus vidas. Repito que las voces del más allá no tienen un pelo de tontas, surgen de los niveles más profundos de nuestra inteligencia. El grupo se identifica inmediatamente con ellas, reconoce su poder de conocimiento; algo obvio, pues surge de ellos mismos. La belleza de sus mensajes puede ser tan extraordinaria que difícilmente puede considerarse una creación humana, es más fácil pensar que se trata de un mensaje divino. Las voces se convierten en los maestros espirituales de los grupos que las reciben, donde nadie sospecha que tras ellas se esconde la muerte.
Tras el personaje que nos habla del más allá, sea quien sea, se oculta nuestro lado oscuro, nuestra mente, nuestros instintos, de vida y de muerte. El personaje que nos habla del más allá es un disfraz, un muñeco virtual creado por nuestra mente para escenificar nuestros impulsos interiores, los más sublimes, y los más infernales.

En las sectas de la línea blanca no gustan de tener contacto con el diablo, personaje ideal para que nos hable de nuestro lado oscuro. De esta forma se intenta tener alejados a todos los males, pero, aunque el grupo religioso no se hable con el diablo, los males hablarán de todas formas. El mal está dentro del ser humano, y, cuando escuchamos mensajes del más allá, ya hemos dicho que son producto de la mente de los de aquí. Mensajes de nuestra mente personificados en uno o en otro personaje, que, por muy santos que sean, hablará a través de ellos el instinto de muerte, con todo su poder de seducción, de atracción por poner fin a la vida. Repito: no es el personaje quien nos habla, por muy entrañable que sea, es nuestra mente profunda, con toda su gloria de vida y con toda su terrible muerte. Incluso puede ser dios mismo quien hable a sus devotos. Una gloriosa comunicación celestial que puede llevarnos al más allá en el momento en que la divina voz nos empiece a insinuar que no hacemos nada aquí.

Todos aquellos grupos que estén recibiendo mensajes del más allá harán muy bien en permanecer alerta. El instinto de muerte, por ahora, en nuestra humanidad, es mucho más fuerte que lo que habitualmente nos creemos. Nuestras sublimes deidades o entidades espirituales que nos hablan cada día, por muy creadoras de vida que se anuncien, acabarán tarde o temprano llevándonos a la muerte. Por ello conviene estar lúcidos en todo momento en nuestro pasear por las sectas, para que, cuando la muerte nos hable disfrazada de vida celestial, no nos pille desprevenidos y no nos dejemos arrastrar por ella, y recordemos que sencillamente es eso: muerte.

Otro autoproclamado "profeta de Dios" cuanta semajanza con Joao Cla y sus Heraldos

El nombre de Waco y el de un rancho próximo llamado por sus ocupantes Monte Carmelo pasaron del más absoluto incógnito a ser noticia con motivo del asedio y posterior destrucción de unas paredes entre las que aguantaban el cerco David Koresh y sus seguidores, los davidianos, del que éste se había autoproclamado líder espiritual. Era el 19 de abril de 1993 cuando, tras casi dos meses de conminación a la rendición (exactamente 51 días), las tanquetas del FBI entraron en el citado rancho ubicado cerca de Waco (Texas). Tras los agentes, otro «ejército» tan numeroso como el de aquellos: los periodistas que captaban con sus cámaras (más de un centenar) el horrendo y dantesco paisaje después de la batalla.

David Koresh Yaweh se llamaba realmente Vernon Wayne Howele y era uno de los numerosos predicadores generalmente apocalípticos que en Estados Unidos aterrorizan a sus seguidores con toda clase de calamidades individuales y colectivas a no ser, claro, que les sigan a ellos en la fórmula única (única de cada uno de estos cientos de engañabobos) para formar parte de un restringido grupo que, cuando toda la humanidad perezca, logrará salvarse. En el caso de Koresh, y como en tantos casos similares, todo se reducía a un fundamentalismo cristiano que ni siquiera interpretó los pasajes más oscuros de la Biblia sino que, por el contrario, los siguió al pie de la letra. Ya desde sus tiempos de estudiante en Houston, Vernon Wayne, que era un mal estudiante, provocó —y quiso compensar aquella carencia— a sus profesores con la memorización de todos los textos bíblicos.

Pues bien, siendo ya el líder de los davidianos se había metido entre pecho y espalda el Libro de las Revelaciones, y como otro burdo «mesías» más salido de los histerismos de una sociedad enferma (realmente estaba convencido de ser la nueva reencarnación de Jesucristo), anunciaba todo un panorama de final inmediato con tétricos tintes de castigo divino, invitando a la gente a que se salvara siguiendo su camino.

La secta de los davidianos se basaba en un fundamentalismo cristiano que anunciaba el Apocalipsis

Koresh había llegado a dirigir su secta a través del matrimonio con Rachel Jones (14 años), hija de uno de los dirigentes de la misma y al que arrinconó enseguida, sustituyéndolo en la cima jerárquica. De todas partes llegaban nuevos adeptos ganados por la persuasiva doctrina de un David Koresh que, al fin y al cabo miembro de una sociedad como la estadounidense, estaba armado hasta los dientes dentro de lo que sería su gran mausoleo en Waco. Previamente había efectuado compras de armas por valor de más de 250.000 dólares, según él para estar preparados llegado el momento del acoso del «Mal».


David Koresh con su mujer Rachel y sus dos hijos

En vísperas de la tragedia, y en el que sería su último refugio, Koresh había reunido junto a él a numerosos adultos pero también a un buen número de niños, y con unos y otros, se dispuso a convertir en un fortín inexpugnable el rancho Monte Carmelo. El primer encontronazo había tenido lugar el 28 de febrero, cuando las autoridades, tardíamente preocupadas por el cariz que tomaba el asunto, decidieron pasar a la acción, acusando a los davidianos de tenencia masiva de armas y de abusos sexuales para con los niños que mantenían a su lado. Recibidos a tiros, los agentes contestaron de igual manera, produciéndose entonces un primer balance de cuatro agentes muertos y una decena de sectarios abatidos. La cuenta atrás empezaría a ponerse en marcha desde aquel día premonitorio.

Las túnicas anaranjadas que vestían sus seguidores serían, durante los siguientes 51 días, blancos perfectos para los prismáticos de los que los cercaban, y también, para efectuar los primeros disparos, que al final acabarían siendo continuos, y que eran respondidos por los asediados utilizando el arsenal que guardaban entre aquellas paredes. Durante esos largos días, murieron miembros de los federales y también de los davidianos, en un goteo de víctimas que preparaba la gran hoguera final. De vez en cuando se conseguía un alto el fuego para una nueva mediación que diera lugar a una salida airosa al conflicto, sin resultado alguno. Pero los asaltantes no sólo utilizaban las armas mortíferas reales (sin hacer ascos, por cierto, a la utilización de gases prohibidos por todas las legislaciones y que eran arrojados al interior del rancho), sino que recurrieron a una guerra sucia. Para ello no dudaron en, por ejemplo, cortarles la luz, el agua y la llegada de alimentos, al tiempo que, llegada la noche, potentes reflectores barrían las ventanas del rancho, para impedir el más mínimo descanso de los sitiados. Como guinda de aquella batalla terrible, potentes altavoces difundían música rockera a todo volumen. Pero junto a esta parafernalia sicodélica y enloquecedora, algo se echaba de menos. Algo, teóricamente, muy importante: la presencia allí de bomberos y ambulancias, necesarios siempre en una situación a punto de estallar. Unos y otras eran invisibles incluso en los tensos momentos que precedieron al final.

Los davidianos fueron asediados por los federales, produciéndose bajas en ambos bandos

Dicho final tuvo lugar el día 19 de abril cuando, a las 5,30 horas, los tanques del FBI decidieron atacar definitivamente. Cuando los asaltantes lograron abrirse camino por entre las llamas que ya consumían el edificio del rancho, ante su vista aparecieron confundidos y mezclados los cuerpos carbonizados de la mayoría de los seguidores de Koresh, incluido este mismo, que presentaba un solo disparo en la frente. El apocalipsis próximo profetizado por el perturbado Vernon Wayne había llegado por fin para él y los suyos, y era ya una terrible y humeante realidad para buena parte de los que tuvieron la debilidad de creerlo.

El balance final de muertos dentro de Monte Carmelo fue de 69 adultos y 17 menores, todos calcinados. La versión oficial de la policía hablaría de que fueron los mismos davidianos los que provocaron el incendio en un aquelarre de suicidio colectivo. Otras fuentes se refirieron, por el contrario, a vuelcos de las tanquetas federales que habrían provocado la inflamación del queroseno y, a su vez, habrían trasladado las llamas al interior del rancho. De cualquier forma, la tragedia había finalizado y Waco sería ya, en el futuro, un nombre de referencia macabro y maldito. Es una población, por cierto, predestinada a sufrir algo parecido teniendo en cuenta los datos de que, para 90.000 habitantes, había 18 armerías y 200 iglesias.

El peligro de las Sectas Mesianicas y sus "Profetas"

Jim Jones Fundador de la secta Templo del Pueblo

Entre los criminales más peligrosos se encuentra muchas veces auténticos líderes de movimientos seudo religiosos caracterizados por su extremismo su mesianismo. Aunque siempre han existido, los convulsos tiempos que, en el último siglo, vivió e mundo frieron terreno abonado para la proliferación de estos «salvadores» de cuerpos y almas que, a la postre, lo único que ponían a salvo eran unos ingresos cuantiosos.

Y menos mal si la cosa se quedaba en eso: latrocinio puro y duro a través de la compra obligada para los adeptos de las publicaciones del santón de turno, de objetos variados con la simbología de la secta, etcétera. Aunque en todas partes suceden hechos de este tipo, en el mundo anglosajón y sobre todo en Estados Unidos, estos locos de atar que están convencidos de ser enviados del «Altísimo» son legión. Son tantos que sólo cuando alguno provoca una tragedia de características dantescas logra acaparar las primeras planas de la actualidad.

Unos 900 seguidores del Templo del Pueblo se quitaron la vida como protesta en un suicidio colectivo

Jim Jones, fundador y guía del Templo del Pueblo, lo consiguió con creces un día de noviembre de 1978 al proponer (y obligar) a todos sus seguidores reunidos en Jonestown (Guyana) un suicidio colectivo como protesta a la visita del congresista Leo Ryan. Sus seguidores se habían dirigido al campamento ante las innumerables denuncias que se habían recibido por las extravagancias y peligros de que hacía gala su iluminado dirigente. A la llegada de Rvan, Jones y los suyos empezaron a gritar contra su presencia para, después, alentar a sus seguidores a expulsarlo de allí y, ya en pleno paroxismo colectivo, conseguir un imprevisto linchamiento de Ryan y cuatro de sus acompañantes.

Es entonces, con los cuerpos desfigurados y todavía calientes de los visitantes y, sin duda, sabiendo lo que le esperaba, cuando Jim Jones propuso (más bien ordenó) que todos se entregaran a la muerte en un gran ritual final. Estos, en bloque, aceptaron (eran unos 900) y, tras preparar mezclas letales de diversas bebidas, que ingirieron ceremoniosamente, fueron muriendo sin remisión. Cuando llegó la policía, aquello era un inmenso cementerio al aire libre en el que había cuerpo amontonados uno sobre otros.

Ante la persecución de las autoridades norteamericanas, Jones trasladó su Templo del Pueblo a la paradisíaca Guyana

Jones había fundado su Templo del Pueblo el año 1956 en Indianápolis (Estados Unidos). Muy pronto vio engordadas las listas de adeptos, compuestas en su mayoría por marginados, desequilibrados y gentes de toda clase y condición, con la presencia de muchos individuos de raza negra.

En 1965 se trasladaron a California, cuando los que acudieron a la llamada del iluminado eran ya miles y el negocio prosperó de forma imparable. Todos y cada uno de los que fueron admitidos debían entregar sus pertenencias materiales a la comunidad (o sea, a Jones). Ante el panorama de persecución que estaban sufriendo en su propio país, en 1977 hicieron su última mudanza a la paradisíaca Guyana, lugar donde pensaban que iban a encontrarse lo bastante alejados de molestas inspecciones.

Al menos así de contentos vivieron hasta que les fue comunicada la próxima visita de una comisión del Congreso. Lo que ocurrió después ya ha quedado descrito unas líneas más arriba, además de que fue noticia en primera página en todos los periódicos del planeta. Fue un gran impacto, que sirvió para inspirar otros suicidios colectivos en otras partes del mundo.

lunes, 13 de septiembre de 2010

La heteropraxis Pliniojuaniana.

Esa comparación entre PCO y Nuestro Señor, es más que evidente.

¿Quién en este foro no vio las reliquias del hospital? Una especie de "sábana santa" pues tenía manchas de sangre de Plinio CO que quedaron en la sábana de la cama del hospital después de "O Desastre".

Recuerdo una semana santa en una sede, donde después de un simposio en el que se meditó la Pasíon de NSJ también se hizo lectura del relatorio de "O Desastre" después del cual nosotros míseros pecadores no solo fuimos redimidos por la Sangre Preciosa de NSJ sino que teníamos que cargar con la culpa de que PCO "escupió sangre vidrios y dientes" por nuestras faltas. Después del simposio nos regalaron un cuadro con una foto de la imagen de "Jesús Flagelado" y otra foto de de PCO con sonda nasal en el hospital. (pedazos de esa sonda son venerados como reliquia).

Una vez se llamó a Joao Cla para que diera nombre y brado a un grupo de consagración al cual le dieron el siguiente:

"Leon de la Santa Venganza" " Cuando el león ruge el adversario tiembla, cuando el león avanza el adversario huye. Nuestro Señor Jesucristo León de la tribu de Judá, Señor Doctor Plínio León de la TFP" . Material que fue motivo de estruendo.

Otro día un heraldo contaba que hace muchos años un miembro del grupo x (pues no dijo su nombre nunca) entró a la habitación de PCO repentinanmente pues pensaba que él no estaba ahí. Al abrir la puerta se encontró a PCO rezando en una especie de extasis místico. El miembro del grupo lo vio de cerca, y se asustó al ver en la cara de PCO "la propia fisonomía de Nuestro Señor" al ver la cara de susto del miembro del grupo PCO le dijo que no se asustara, pero que le prohibia de modo SUBGRAVE contar ese hecho. El heraldo que contó este hecho contado por otra persona, dijo que esta última lo contó pues Monseñor Clá dijo que todo lo que fue secreto, en su momento, con la muerte de PCO debería ser revelado.

Ahora bien,
A mi ver JC ha sido muy muy astuto. Y es que canónicamente hablando no hay cosas en los heraldos que sean REAL y DIRECTAMENTE CONDENABLES Y COMPROBABLES. En ninguno de los estatutos de las 3 asociaciones con derecho pontifico fundadas por JC, se lee que ellos se hayan consagrado a Plinio y que le rendieran culto de adoración o hiperdulía a su madre y a JC.


A continuación las respuestas que siempre dan los heraldos a su heteropraxis:

Objeción: Respuesta:

Edad de entrada de los niños a las sede Siempre existieron en la iglesia "seminarios menores".

Veneración al fundador Muchos santos sean fundadores o no han sido venerados en vida.

Veneración de la madre del fundador En una iglesia en Colombia hay un vitral de "mamá Margarita" madre
de don Bosco, que no ha sido canonizada aún.

Uso de reliquias ¿Como se supone que se realiza un milagro de Beatificación si no se usan
reliquias de la persona canonizable antes de que lo canonicen?.

Consagración a PC Se dio hace tiempo atrás y aún así hay respaldo canónico (aunque sea de parte
de canonistas "viejitos").

Bendicion de parte de laicos Existen dos tipos de bendición, la usada por laicos es meramente "invocativa"
por lo que no hay nada aticatólico de por medio.

Y así toda la heteropraxis pliniojuaniana.

Saludos a todos!

TFPEP

"en el Juicio Final, los elogios que recibe el sacerdote le serán imputados como pecado"

Estimado Alfonso, la ortodoxia es un licor raro y decantado, que debe ser custodiado por las mejores inteligencias para poder brindárselo a los fieles. Esa es la función de los contemplativos, llevar a los demás a la contemplación de las cosas contempladas originariamente, "contemplata aliis tradere". Es la misión básica de los obispos, no la de opinar sobre los planes sociales o la evolución del índice de pobreza.

Y esa ortodoxia se forja por la oración y el estudio, no hay otra, es decir, por el ejercicio más alto de la facultad más alta del hombre, el intelecto especulativo. En la TFP, malgré la repetición de lugares comunes y las indiscutibles dotes de causeur, como dice el amigo Courtiade, de Plinio (conversación que siempre linda con el charlatanismo, como en ese gran y por cierto superior causeur que era Joseph de Maistre), faltó metafísica, teología y mística en serio. El aire siempre fue el de grandes dilettantes religiosos, sin profundidad. Había gente inteligente -muy- desperdiciada miserablemente. En una deriva sectaria, nadie puede pensar más que la cabeza, y la cabeza no era ni tan sólida ni tan profunda.

La religión administrada por irresponsables y sin ejercicio de la razón crítica puede convertirse en un brebaje nefando, que saca las peores cosas del hombre y del mundo natural y preternatural. Hay un sofisma en esta consideración liberal y pelagiana que tiene el mundo moderno cristianuchi respecto de la religión: que es una cosa positiva, valiosa intrínsecamente. Macanas. La religión puede ser lo peor que exista -como que es lo mejor-, porque extrae potencialidades infinitas de la persona. Puede hacer que un tipo invada una Nación y bombardee un pueblo diciendo que "Dios" se lo ha ordenado, en respuesta a otro tipo que dice que mató cinco mil personas porque también "Dios" se lo ha ordenado. Corruptio optimi pessima, a Cristo lo mataron en nombre de la religión los representantes de la religión establecida, no lo mataron los romanos por causas políticas o sociales. Los demonios, dice el Apóstol, tienen fe y tiemblan.

Tengo la sensación de que la religión, en el medio brasileño un tanto realista mágico, con fuertes dosis de integrismo treinteista pero también con la robusta corriente africana sincrética que permeó en toda una sociedad esclavista cayó mal. Es decir, religión en mentes heteroprácticas, con poco estudio y poca profundidad más allá de un barniz de educación europea, con fuertes derivas, que habría que ver de dónde provienen. Me llama la atención que en los links que ha puesto Courtiade (by the way, con informaciones sobre la Sempre Viva realmente sorprendentes; me ha extrañado el silencio del foro al respecto), en el escrito surrealista de Introvigne se cuenta la concepción que tenía Helder Cámara de sí mismo: un Profeta inerrante, con visiones de un futuro peraltado, donde el hombre llegaría a una trascendencia respecto de la muerte y las miserias. Caramba, qué coincidencia: una especie de Reino de María progre. Un comentarista de este foro ha hecho lo propio -ir al profetismo modernista- invocando la autoridad de Karl Rahner para justificar el profetismo de Plinio.

Ciertamente, es un tema de inculturación defectuosa de la fe por falta de cabeza suficiente. Es interesante que la TFP yanqui se preparó para la Bagarre con la "inculturación" propia del catrastrofismo norteamericano más común: bunkers, reservas de agua, armas, etc. Como cualquier secta adventista que se respete.

Me pregunto, ¿cuál es la raíz común de la estructura mental de estos dos Profetas, tan distantes ideológicamente? Habría que bucear en sus antecedentes. Fedeli ha hecho un buen estudio, aunque me parece que la labor desprestigiante de Plinio, que comienza con la descalificación del apodo, ha obliterado la capacidad de poder leerlo a los ex tfps. Hacen mal.

Yendo a la consulta: es un patrón común de las sectas la absolutización de ciertos aspectos ideológicos o personales. Concretamente, toda secta tiende a erigir a su Fundador en una suerte de puente entre el Absoluto y los sectarios o directamente, un dios, alguien dotado de poderes y calidades sobrehumanas. Por eso, deriva sectaria= tendencia a la idolatría.

Cuando la secta es cristiana, la cosa no es tan fácil, no se puede declarar Mesías al Líder, el lugar ya está teóricamente ocupado y Nuestro Señor ha advertido explícitamente sobre el particular ("Vendrán otros y dirán 'aquí estoy' - no les creáis").

Ergo, se disimula tal tendencia, nunca explícita, enfatizando la relación especial, la alteridad peculiar del Fundador con Cristo. Para ello, se remarca en la gestualidad aspectos más propios de la adoración que del respeto razonable: ósculos, genuflexiones, oraciones. Por cierto, todo edulcorado con referencias teológicas mal digeridas como la que se hacía en la TFP: el cristiano es alter Christus, Plinio es alter christus, el TFP es alter Plinius. Este silogismo, al trasladar la desproporción que existe entre la Divinidad y un tipo cualquiera como era Plinio, traslada tal relación a la de Plinio con el adepto. Esto es típicamente sectario, la confusión entre la relación con la Divinidad y con el Fundador o Líder. Se pierde el sentido de la proporción. Y el sofisma queda reducido a una petición de principio típica: se le rinde tal culto a Plinio porque es un Profeta. Y es un Profeta porque se le rinde tal culto.

O las distinciones discursivas entre dulía y adoración, basadas en una negación o más bien edulcoramiento de los actos cúlticos que se tributaban a Plinio y su mamá. Tuvieron que engañar o "amanuelar" a dos teólogos viejitos para que les justificara, con información retaceada, esos estúpidos e indignos actos. Me llama también la atención que este culto, descripto en los links del amigo Courtiade, no hayan recibido comentario alguno del foro. Hay como un deseo de saber y analizar la TFP, pero no demasiado. Es una impresión.

Es sutil, pero el slippery floor que conduce del respeto circunspecto del cristiano a la adulación-adoración del maestro es bastante inclinado. Por eso, los monjes cristianos orientales a veces se sacan de encima los discípulos a las patadas, para que aprendan a no confundir a Dios con el Maestro. Los budistas hacen algo parecido; la figura del monje hostil es un lugar común. ¿Por qué? Para no ser objeto del culto tan característico de los neófitos. Hay un refrán en la Ortodoxia: "en el Juicio Final, los elogios que recibe el sacerdote le serán imputados como pecado".

Cuando a san Francisco lo alababan, el santo (al que no había con qué darle), se confundía, se sonrojaba y decía que era el mayor pecador de la tierra. Y lo decía en serio (porque hay Líder sectario que también puede decirlo, pero eso pertenece al "show de la humildad"; cuando un tipo es humilde, se nota).

El cristianismo católico, si bien resalta la condición de alter christus del cristiano por obra de la gracia, tiene buen cuidado en afirmar que no es la misma la relación entre la naturaleza humana del Señor y su naturaleza divina que la que tiene todo hombre. No por la Encarnación toda naturaleza humana se ha encarnado, esto es fundamental. Es la natura humana del Señor la que es asumida por la Persona del Verbo, no todos los hombres: de modo tal que la filiación divina se nos da por participación y gracia, no por naturaleza.

De tal modo, atribuir a Plinio características que en la adorable Persona del Señor aparecen ligadas a su condición divina es idolatrar, de algún modo, a Plinio. Por ejemplo: sólo Jesús puede perdonar los pecados, o bendecir o incluso maldecir (y si un hombre efectúa tales acciones, lo hace in persona Christi, por mediación del sacramento del orden, no por una identificación profética autoatribuida). Sólo Jesús puede decirle a Judas que lo que tenga que hacer lo haga, porque al mismo tiempo que se lo dice le da la gracia para adherirse a El y rechazar la tentación.

Esta tendencia no ha sido explícita ni consciente, se plantea de modo vergonzante (cf. los ridículos malabarismos sobre la esclavitud a Plinio, disimulados bajo el manto de la esclavitud montfortiana: da verguenza ajena tanta deshonestidad intelectual), pero subyace a todo el culto desordenado. Ignorarla es ignorar un dato esencial en el análisis de la TFP. La Siempre Viva es la clave del análisis de la personalidad de Plinio, y de la deriva llamada TFP.

Psicopompus

lunes, 6 de septiembre de 2010

Un intento de atentado al Papa de un ex TFP y admirador de Plinio

Hola a todos. Mi nombre es conocido.

http://blogs.periodistadigital.com/juanfernandezkrohn.php

Me figuro por las trazas que sois antiguos de la TFP argentina con la que tuve algun contacto el tiempo que residí en Buenos Aires; en particular un encuentro -muy cordial- en Figueroa Alcorta con Cosme Beccar Varela, y estoy hablando del año (si mi memoria no me falla) de 1979, e incluso del 78 (antes de los diluvios) He escogido esta discusión para debutar en vuestros foros por razones que a algunos aquí tal vez les parezcan obvias. Nunca acusé al profesor Plinio ni a las TFP (s) de ser culpables o responsables de mis desventuras; pero puestos a echar la vista atrás, está claro que ni yo ni nadie puede hacer abstracción del estado de espíritu que era el mío aquel entonces; me refiero a cuando me detuvieron en Fátima con ocasión de la visita de Juan Pablo II al santuario.

Cual era la opinión del profesor Plinio en relacion con el papa polaco es algo que ignoré hasta hoy sin duda porque nunca se explicó claramente en público ni sobre ese ni sobre otros muchos temas igual de cruciales (o casi) Pero creo estar en mi derecho de afirmar que cuando menos dejaba planear "ex professo" la duda sobre ese y otros temas comprometidos y delicados (y no menos cruciales) Como planeaba sobre el trabajo -me refiero a la segunda parte que nunca se vió publicada- de Arnado Vidigal Xavier da Siveira que me zampé y volví a leer compulsivamente una y otra vez por aquellos años, sobre "la hipótésis teológica del papa hereje".

El profesor Plinio digamos que se escandalizó con mi gesto de Fátima. Una actitud que no era del todo nueva en él por lo demás, a mi respecto. Ya en la primavera de 1973 -en Abril creo- cuando viajé a Sao Paulo por vez primera, costeándome mi familia el viaje para visitar expresamente las sedes de las TFP y entrevistarme con el profesor Plinio -con mis estudios universitarios recién terminados-, me vi francamente sorprendido, el tecero o cuarto día de una visita que estaba planeada para dos semanas cuando justo después de mi entrevista con el profesor Plinio, se me hizo saber que por falta de plazas de alojamiento -llegada imprevista de mitantes de fuera (o lo que fuese)- se veían obligados a pedirme que me marchara 8-) , tan simple como eso; y efectivamente me tuve que ira a un hotel a mis expensas por el resto de mi estancia allí antes de volverme a Madrid. Su actitud hacia mí cambió cuando volví a aparecer por Sao Paulo años más tarde formando parte de la FSSPX. Como si me debiese un gesto cualquiera de reparación.Y tal vez sea por eso que no le guardo ningún rencor.

Para el profesor Plinio yo era a todas luces un caso atípico cuando menos. Un pobre muchacho, español para más señas (si hubiera sido francés otro gallo me hubiera cantado...), bien intencionado, sin duda brillante -en mis estudios al menos- pero sin la Tau de los elegidos, como algunos de sus socios (y militantes) me lo dieron en alguna ocasión a entender. Y andar por el mundo aquél en vísperas del siglo XXI y del advenimiento del reyno/de/maría, sin el signo protector de los elegidos en la frente bien visible era empresa azarosa por demás, estareis aquí todos de acuerdo. O sea que al final pasaría lo que pasaría, que me metí en un berenjenal de mil diablos de lo que puedo decir con todo que al final pude contarlo, como aquí lo estoy haciendo. Y la raíz sin duda del desprecio primero que al profesor Plinio yo le inspiraría lo era con certeza que a sus ojos -y acorde sin duda a los informes confidencialisimos que por mi cuenta le debían haber llegado del otro lado del charco- no era yo (ideolágicamente hablando) alguien lo que se dice virgen sino que arrastraba un pasado -"horresco referens"- falangista (joseantoniano)

Y no me voy a embarcar aquí en los mil sederos y vericuetos a los que dan su clave de acceso esas palabras y todo lo que inspiran -como la de peronismo o nacionalismo por ejemplo en la Argentina- ademas que ya me he explicado asaz al respecto en mis bitácoras, a las que todos teneis acceso. Digamos que al profesor Plinio mi caso le plantearía un rompecabezas como poco considerable. Quede claro desde luego que mi gesto -aislado- de Fátima lo fue primordialmente por motivos ideológicos -y teológicos- en los que la TFP y sus doctrinas gozaban entonces de un peso considerable, como en el conjunto de mis convicciones íntimas por aquel entonces. Y como lo prueba el pequeño detalle de la carta certificada que le envíe previniéndole de lo que tenía intencion de hacer desde la oficina de Correos (Poste) de la gare Saint Lazare de Paris, justo antes de tomar el tren, en vísperas de mi detención en Fátima en la noche del 12 al 13 de mayo del 82 (...)

La útima vez que ví en mi vida al profesor Plinio estaba en silla de ruedas, y al contrario que en las ocasiones anteriores, por vez primera me dió la impresión de un hombre indefenso y desamparado. Descanse en paz. Él y su memoria. Un cordial saludo a todos

viernes, 3 de septiembre de 2010

Narcisismo descontrolado, el gran problema de M. Joao CLa. Dios se parece a mi!!!

Lo que siempre me ha chocado es lo que hacen con esa imagen del Niño Dios.
Primero la empezaron a vestir con el hábito de los Herlados (sin botas ni cadena) lo cual no me pareció de tan mal gusto.

Lo que pasa es que inmediatamente Papito (Juan Clá) se ordenó sacerdote, las fiducias le hicieron un traje de heraldo-sacerdote (a la imagen del Niño Dios). Luego una sotana negra.

Luego de que Papito fue nombrado canónigo de la Basílica de Santa María la Mayor, le hicieron a la imagen un traje de canónigo. Eso me parece de pésimo pero pésimo gusto, además de reflejar quien sabe cuanta cosa departe de la relación fiducias-"papito"... El instinto materno no se les deja de salir... Ya Jesucristo no es el Sumo Sacerdote si no que Él está sometido al título honorífico que tenga Joao Clá. QUE HORROR!
¿Porqué no lo visten de Obispo? habrá que esperar...

una imagen, en este caso sí, vale más que mil palabras."

Lo que no me explico es como ellos no se dan cuenta de eso. Mucha gente posee de estas fotos u otras similares y las veneran constantemente. El proceder de JC es siempre bien visto incluso el tomarse fotos como esta. No hay advisory que valga.

Por un momento recordé la imagen del anticristo que se represente en la película "La Pasión de Cristo" de Mel Gibson. Donde sale una imagen femenina de satanás portando a un bebé bizarro, en representación y burla del Mesías Hijo de Dios.
Esta imagen de JC es una paródia análoga a la que se ve en la película.

El aspecto recalcable es este: El niño Dios usa traje de canónigo. Las fiducias son felices haciendole trajecitos a dicha imagen. ¿Qué significado tiene? ¿Qué piensa JC sobre eso? ¿Las autoridades eclesiásticas?

Sí supe que en Itaia, no específicamente en la curia romana, si no más bien en la diocesis de Avezzano, algunos prelados que estaban involucrados con la aprobación diocesana de la rama sacerdotal de los heraldos, se quejaron de el hecho de que en aquel entonces hubiera imagenes del Niño Dios vestido de "cruzado" como los heraldos. El sacerdote que los defendió, dijo que en África había lugares donde se representaba al Niño Dios con piel oscura, y que cada pueblo en la historia había hecho algo similar al apropiarse y a la vez adoptar y aceptar la religión universal. Evidentemente aún no quedó tan clara la cosa, pero para los involucrados en la aprobación diocesana de las sociedades de vida apostólica, este asunto no tuvo importancia.

También es importante notar que antes de JC se ordenara secerdote, nunca le habrían hecho al Niño Dios una sotanita, nunca de los nuncas. Me da mucho pesar que hechos como esos pasen desapercibidos.

Julio comentó por ahí que es probable que exista nueva ceremonia de consagración a PCO. Yo no lo dudo, cuando estaba en los EP mucha gente pedía la consagración al "Señor Doctor Plinio por las manos de Joao Clá" . JC se hacía al loco cuando le preguntaban esto en público. Pero... en privado? y con insistencia? ... probablemente ya se haya dado más de una ceremonia de esas, sobre todo me viene a la mente que las muchachas heraldas pordrían argumentar que es injusto que no haya mujeres consagradas a Plinio... y que JC haya hecho lo posible por darsela.

Se me viene a la mente el video de PCO en su lecho de muerte cuando JC le comenta si es posible que vuelva la gracia de la siempre viva. Y PCO responde: "Es mi mayor deseo"...

Ahora resulta que el mismo Dios es imitador de JC?!?!?!?!?!?!?!! Cómo puede ser semejante locura, hay un centímetro y están en la idolatría explícita (en la implícita ya están!).
Es muy difícil explicar lo obvio o demostrar lo evidente. Más que difícil es imposible.
Explicar que el Niño Dios es el que se viste según cómo se viste JC... no sé... No me alcanzan las palabras...
I N C R E Í B L E
Hubiérmasmos dicho "q'hoorroooorrr rapaiiiss!!!"

realmente están del bonete!!!! y no estoy haciendo referencia al gorro de cónego que lleva il monsignore!(q es un ropaje de la Iglesia). Perdieron el sentido común!!! El único marco de referencia son ellos mismos. Lo curioso es q, para algunos, es más facil ver lo ridículo de la situación en el cafayeste del tal Papito (M. Joao Cla Dias), y aún no consiguen verlo claramente en el Dr. Plinio y sus delirios de psicópata paranoides.
De tal palo, tal astilla...!
saludos!
Qué tiene de malo que San Papito le ponga sus sagradas y canónicas vestiduras al Niño Dios? Que nadie lo haya hecho (al menos oficialmente) antes en la Iglesia no significa que no se pueda hacer y que no sea legítimo y acorde a los sagrados cánones!
Dr. San Papito es heredero espiritual del carisma de San Dominus Dr. Plinio. Y para q sepan, Plinio tenía tal santidad, sentido común y DISCERNIMIENTO, que en sus culántricas reuniones decía qué cosas habría q corregir en la naturaleza y en la creación para q ésta fuera 100% contrarrevolucionaria. El modo de reproducción del género humano, por ejemplo! (vide reuniones de Paradisiología Culántrica, donde está explicado claramente).
Entonces ¿pq sorprenderse por unas ropitas?
Es tal la identificación de Jesús Ntro Señor y San Papito y de san Papito con el Señor, que ya son sólo uno! Y el culto a uno es culto al otro y viceversa. De ahí que San Papito (y DPlinio) puedan recibir culto como si fuesen Dios.
Y por ello, el sentido común también afirma que es todo lo mismo, que da igual adorar al Niño Jesús que a San Papito. Quien adora a San Papi adora a Dios!!!! Para el mundo contemporáneo, la única (o casi única) forma de llegar a Dios es a través de San Papito, canal indispensable de las gracias para el mundo y el Universo. Es el mediador indispensable (aunque nadie lo sabe aquí afuera, aún). El mismo Benedicto XVI existe, vive y respira y se sustenta en el ser, gracias a que Papito es fiel. Sino, no quiero ni pensar qué hubiese ocurrido a este mundo pecador.

Qué foto más ilustrativa! Este “santo varón” se animó a hacer en público lo que su predecesor, el vejete paranoico de Plinio, no tuvo las agallas de hacer. No había devotas “Joaninhas” en la época, pero a ninguna señora del “Cadeau” se le hubiese ocurrido poner las ropas que usaba PCO, saco y corbata, a una imagen del Niño Dios. Creo q la opinión pública interna que rodeaba a Plinio no lo hubiese tolerado.
Los más antiguos en el grupo, a pesar de todos los disparates ocurridos, conservaron un poco más el sentido común.
Se ve que el control mental en las generaciones anteriores era bien menor y dominante que en las nuevas. Parecería ser q en los Arautos es tal el dominio y el control mental que padecen, que vale todo. Clá hasta se podría vestir de Papa, que allí dentro lo tomarán como algo natural y acorde a los cánones…
Si el delirio es tan grande con relación a lo exterior, (una foto con el Niño Jesús disfrazado con sotana de canónico), qué pensar de los desvíos que habrá en materia de doctrina?
I M P R E S I O N AN T E lo que paso con la esclavitud a Plinio que vos viste y oíste entre los arautos y arautas! Pero me parece que debe ser directamente esclavitud a Papito y no al DP. Tal vez pro-forma y para salvar apariencias, se diga, como en la “Sempre Viva”: consagración de amor a María en las manos de DP. Pero de hecho, eran esclavos de Plinio.
Alguien sabe más al respecto?

Problema teológico:
Podría ser una mujer “otro Plinio” (alter Plinius)? O sería el lado femenino de Plinio que no conocimos? Dominus Plinius tenía su lado femenino?
Serían Plinias?
Las mujeres no pueden recibir el Orden Sagrado por el hecho de ser mujeres y no poder ‘prestar’ su cuerpo a Cristo en la consagración. Supongo q por analogía no podrían ser otros Plinios (aclaro que todo esto es siguiendo la “coherencia” de los disparates de la pseudo-lógica de las doctrinas tfpistas/plinianas).



1- Curiosamente en la navidad pasada, en lugar de vestirlo con habíto blanco, lo vistieron con un hábito igual al de Plinio, todo marrón y con capa larga y blanca.

2-Una vez ví una imagen grotesca creada por computadora, que era Plinio niño vestido con su hábito, esta "genial" idea se le ocurrió a algún entusista juanino (¿o juanina?) que al ver que al Niño Dios se le imponía el hábito de Plinio, porqué no tener una imagen del inocente PCO cuando niño vestido con el hábito que diseñaría junto a Clá muchos años después...

Sobre la consagración:

Hay que recordar que la rama femenina de los Heraldos, busca en todo, imitar a la rama masculina.

Cuando inició el "apostolado" con mujeres, al inicio usaban uniformes muy femeninos. Luego se anunció que se crearía un hábito igual para ellas. Pedro Morazzani hijo, le prestó su escapulario a su hermana Mariana para que JC viera que tal se veía. Luego de un tiempo se "vida eremítica" un pequeño grupo de mujeres (la mayoría hermanas de miembros del grupo, o hijas de "coresponsales") recibieron el "manto del señor doctor Plinio" después de haber entrado MARCHANDO por la nave central de la iglesia.

Lo que quiero decir es que en cierta forma la rama "femenina" de los heraldos es un poco masculinizante, ellos bien pudieron haber adaptado el hábito de cruzado que tienen y lo pudieron haber hecho algo femenino, de hecho actulmente algunas van a usar "capúz", al parecer las que son de la Sociedad Regina Virginum, de reciente aprobación pontificia. Lo cual es como decir que son monjas que no usan velo si no un hábito de guerrero, con botas y todo...

Por lo anterior, es prefectamente esperable que si existe dicha subsistencia de la Siempre Viva, ellas se hagan esclavas de Nuestro Señor a través de Nuestra Señora a través de PCO a través de JCD. En el fondo esclavas (obviamente esclavos también) de JCD, y es probable que a la hora de cambiarse el nombre se pongan Plinio María (como de hecho existe un esclavo póstumo ) o algo por el estilo. De hecho en algunas ordenes religiosas las monjas toman nombres masculinos.
¿Qué podemos hacer?
lo que está claro es que en la medida en que los focos de los mass media se concentran sobre la Iglesia (con la malevolencia del caso, como es natural), mantener estas bizarrías tendrá un costo muy alto.
Creo que Benedicto ya no es visto como un desubicado más que mató la gallina de los huevos de oro de Marcial Maciel, ni como un excesivo moralista frenta al problema del abuso. Al contrario, se da la paradoja de que el Papa que más hizo en esta materia está hoy en la picota.
La solución, como dirían los KK, es profundizar el modelo. Guerra al secretismo, guerra a la deriva sectaria. Esta foto debería ser suficiente para deponer a Clá y comenzar la reforma, disolución o refundación de los Heraldos a partir de una Visita Apostólica.
Creo también que Roma, en lo sucesivo, será más receptiva a las iniciativas que postulen investigar.
Parece que sigue la vieja metodología de la banalización del culto a Plinio con argumentos piadosos. Lo que aquí se critica es la proyección narcisística de vestir a Dios como estamos vestidos actualmente, "ascendiéndolo" de escalafón como nosotros.Nadie reprocha vestir al Niño con vestimentas tradicionales
Estamos hablando de otra cosa. A ver si aparece Messi -ya no digamos Maradona- con el Niño vestido con la camiseta de 10 y él con la misma cómo nos rasgarìamos las vestiduras. O el dìa que nos recibimos de abogados, fotografiarnos con el niño con toga.
Si se pierde el sentido común, ya se está en la Secta.
Cuando el día de mañana a Monseñor Papito lo ordenen obispo del ordinariato de rito pliniano, al pobre niñito Dios le pondrán una mitra pequeñita. Antes no.
Lo remarcable es, que si el monse leyera esto, atribuiria los trajecitos a la devoción particular de las muchachas o niñas de la orden segunda, y con esto se libraría de toda culpa.
Es terrible ver como ellas gritan Papito!!!! papito!!!! al verlo llegar, como lanzan un "OHHH", varios "Nossaaaa", muchos "Fenomenal" al verlo tan solo hacer un movimeinto sutíl. Y encima confeccionan ropajes para vestir a algo que vendría a ser como el fruto de la relación más perfecta entre una de ellas y él.
Terrible.
Es así.
El pensamiento sectario tiene un cariz racional, pero a la vez demencial. El razonamiento funciona bien, sobre premisas falsas. Como decía Chesterton, loco es aquel que ha perdido todo menos la razón. La búsqueda de justificación de las actitudes del líder carismático llevan a tirar por la ventana la explicación más simple, la navaja de Occam, y perderse en una selva de razonamientos ridículos, inferencias absurdas y suposiciones gratuitas.
Un ejemplo paradigmático es el de Marcial Maciel, fundador de los Legionarios de Cristo. Como se sabe, este degenerado no se privó de nada. Los miembros de la Legión se fueron desayunando de sus nefastas acciones en cuentagotas. Lo primero fue que tenía una hija. Inmediatamente, comenzó a circular la hipótesis de que en una hospitalización y sin él advertirlo, se le habia extraído semen que se usó para engendrar la hija. Otros hablaron de una "seducción" a un anciano senil. Luego llegaron las revelaciones de una familia clandestina. Ahí se habló de "doble personalidad"... después, cuando se reveló la pederastia, empezaron a hablar de "posesión demoníaca". En fin, la navaja de Occam era que era un depravado. Pero la mente sectaria no funciona así.

Me contó un pajarito que la cosa va tan lejos en materia de ropas y ropitas, que, Marianita Morazáni ordenó que hasta la ropa interior de las devotas Joaninhas cambie de acuerdo a las diferentes etapas, para estar acordes con las circunstancias..
Al principio, cada una usaba las propias, las que trajo de la casa de la FMR. Después los corpiños y calcinhas pasaron al color beige, luego al marrón (para los días de ceremonia).
uando a Papito lo ordenaron cura, las ropitas interiores eran de pesado color negro. Ahora son del mismo color de la sotana que le han puesto al Niño Jesús. Los fines de semana y fiestas de guardar las usan del color del bonete de Papito, combinando el color del pompón con el del bonete propiamente dicho (o sea un composée negro y bordeau. Y para los días especiales y de ceremonias, como por ejemplo el cumpleaños de Papito, son de un rojo intenso, vibrante, como el del moño y mangas de la sotana de Papito. Es la CR tendencial y del Pulchrum llevada hasta sus mínimos detalles. Hasta tienen estudios referentes a los colores y su influencia tendencial. Dicen que ahora cuando marchan, marchan mejor, y las que cantan, cantan mejor y con tonos más subidos (tonos de música y no el tono de los colores de la ropa interior). Y todo esto con la anuencia y el beneplácito de Papito, sin lo cuál nada se hace allí dentro. Dejo para otro momento contar cómo se hizo la selección de colores. Fue el mismo Papito quien los eligió, personalmente. Y me dijo el pajarito, que hasta hay una grabación de eso…

Lo curioso del caso es que por más absurdo que sea el rumor si de la TFP o los heraldos viene, no hay que cerrar la posibilidad de que sea cierto. Si me dicen hoy que Juan Clá da bendición urbi et orbe así como el Papa... ¿Eh? ¡¡¡un momento!!! acabo de recordar que sí lo hace... pero bueno tiene mil justificaciones por detrás... como cuando da 2 (¡DOS!) bendiciones una que viene de Dios y otra de Plinio. ¿Si es santo y está en el cielo porqué será que la bendición de Plinio y la de Dios son diferentes?
Las sectas funcionan cuando se aceptan premisas falsas y una vez aceptadas se acepta todo lo demás. Pero a veces la razón se pierde y se aceptan dos premisas que se contradicen. O al menos una premisa que contradice una verdad.